行旅文化

——评《文化苦旅》

                    高一（五）余雨轩

    时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦;万里蹀躞，以此为归。

                                                                       —余秋雨

    我站在历史的城墙张望，看着文化如雨丝一般浸润着每一寸土地。

    文化，存在于湿冷清秀的胡同中，是孩童共享零嘴时的满足;文化，存在于清凉悠闲的树荫下，是人们絮叨家里长短时倾诉的快乐;文化，存在于宁静古朴的乡村中，是老人们踮脚倚望儿女回家的姿态。

    中华文化博大精深，而那些堂皇明丽的页篇亦免不了留下晦暗的阴影，所以我愿意选择走进文化本身。细细研读《文化苦旅》，静心浅品,了解文化苦旅及其存在的意义。

    顺着余秋雨先生的笔尖，向我走近的，是苏轼。

    深陷于乌台诗案的他，显得疲倦狼狈，微醺的嘴角挂着苦涩的笑意。独自承受着生命之不可承受之重的他;独自承受社会舆论给他泼来的一盆盆脏水的他;独自承受亲友流离无人倾诉孤苦的他。本是一个让人瞻仰的文化名人，却被以莫须有的罪名被流放。

    正如余秋雨先生所写的那样:“你找不到慷慨陈词的目标，你抓不住从容赴死的理由。你想做个义无反顾的英雄，不知怎么一来把你打扮成了小丑;你想做个坚贞不屈的烈士，闹来闹去却成了一个深深忏悔的俘虏。”他也曾彷徨，也曾不知所措。人烟稀少的黄州，给他一种难言的凄苦与孤独。没有亲友的陪伴，没有锦衣玉食的生活，待时间慢慢流走，这一切都使他的灵魂重新变得澄澈空灵。塞翁失马，焉知非福。

    对苏轼而言，这次遭遇，使他真正成熟了。在一场苦难中再次成长的苏轼，开始了他一生创作中的巅峰时期。

    于常人而言，苏轼的遭遇是不幸、是坎坷的。而在余秋雨先生看来，却非如此。苦难磨练了一个人的意志，使这个人发出温润明亮但却不刺眼的光。苏轼亦是如此。

    我总会忆起苏轼眉宇间的淡然。所谓淡然，并非不在乎，而是对苦难的从容而赴。

    想来，这本书中的每一处文化，每一位在文化这本厚厚的典籍中留下过绰约身影的人，他们所存在的意义都是一样的。时间如白驹过隙，当岁月在文化的眉间留下悠然的印记时，我想，那便是文化存在的最温暖的方式。

    它离我们并不遥远，它就充斥着每一寸土地，每一颗炽热的心。

    文化苦旅，我想这大概就是生命的意义。正是因为有苦的打磨，有岁月留下的痕迹，它才显得如此弥足珍贵。而文化，就存在于每个人的眉眼中，因而清浅，因而悠长。